NOVENA JORNADA. NOVELA SEGONA.
Se eixeque una abadesa pitán y a fosques pera trobá a una monja seua, delatada an ella, al llit en lo seu amán, y están un mossen en ella, creén que se ficabe al cap la toca, se va ficá los cansonsillos del retó; veénlos la acusada, y fénlay observá, va sé absolta de la acussasió y va tindre libertat pera está en lo seu amán.
En cuan va callá Filomena, después de habé sigut alabat per tots lo bon juissi de la Siñora pera tráures de damún an aquells als que no volíe; y, per lo contrari, no amor sino tontería habíe sigut jusgada per tots la ossada pressunsió dels amans, cuan la reina li va di a Elisa: - Elisa, seguix.
Ella, en seguida, va escomensá:
Caríssimes siñores, discretamen va sabé doña Francesca, com se ha contat, librás de lo que la molestabe; pero una jove monja, en la ajuda de la fortuna, se va librá, en les paraules oportunes, de un amenassadó perill. Y com sabéu, ne són mols los que, sén uns sabocs, mestres se fan dels demés y los emprenen. An estos, tal com podréu compendre per la meua historia, la fortuna algunes vegades mereixcudamen los escarmente; y alló li va passá a una abadesa de la que tos parlaré.
Hau de sabé, pos, que a Lombardía va
ñabé un monasteri famossíssim per la seua santidat y religió al
que, entre atres monjes que allí ñabíen, estabe una jove de sang
noble y de maravillosa hermosura dotada, de nom Isabetta. Habén
acudit un día a la reixa pera parlá en un parén seu, de un pincho
jove que en ell estabe se va enamorá; y este, veénla majíssima,
habén entés lo seu dessich en los ulls, se va inflamá per nella, y
no sense gran tristesa dels dos, este amor durán mol tems van
mantindre sense cap fruit. Al final, están los dos atentos an alló,
va vore lo jove una vía pera pugué acudí aon la monja mol
amagadamen; en lo que, alegránse ella, no una vegada, sino moltes,
en gran plaé dels dos, la va visitá. Pero continuán aixina, va
passá que ell, una nit, va sé vist per una de les siñores de allá
a dins (sense que ni ell ni ella sen acataren) aná a vore a Isabetta
y torná; lo que a les atres va comunicá. Y primé van pendre la
dessisió de acusála a la abadesa, que doña Usimbalda teníe per
nom, bona y santa Siñora segóns la seua opinió y de consevol que
la coneguere; después van pensá, pera que no puguere negáu, en fé
que la abadesa la enchampare en lo jove in fraganti, y, aixina,
callán, se repartigueren entre elles les vigilies y les guardies
secretamen pera enchampála.
Y, no cuidánse Isabetta de aixó ni
sabén res, va passá que lo va fé vindre una nit; lo que
inmediatamen van sabé les que estaben a la expectativa. Elles, cuan
los va pareixe oportú, están ya la nit avansada, se van separá en
dos grupets, unes se van ficá en guardia a la porta de la selda de
Isabetta y les atres sen van aná corrén cap a la alcoba de la
abadesa, y donán cops a la porta de esta, que ya contestabe, van di:
- ¡Sús!, Siñora, eixécos depressa,
que ham trobat a Isabetta en un jove a la selda.
Estabe aquella
nit la abadesa acompañada de un mossen, y, al sentíles, en temó de
que les monjes tocán a la porta la obrigueren, apressuradamen se va
ficá de peu y lo milló que va pugué se va vestí a fosques, y
creén pendre unes toques que se porten al cap y que se diuen «lo
salterio», va agarrá los cansonsillos del mossen, y tanta va sé la
pressa que, sense donássen cuenta, en ves del salterio sels va ficá
al cap y va eixí, y rápidamen se va tancá la porta detrás della,
dién:
- ¿Aón está eixa maleída de Deu?
Y en les demés, que tan exitades y
atentes estaben per trobá a Isabetta en pecat que de lo que portabe
al cap la abadesa no sen van acatá, van arribá a la porta de la
selda de esta y, ajudada per les atres, la van obrí; y entrán a
dins, al llit van trobá als dos amans abrassats, que, del susto, no
sabén qué fé, se van está quietos. La jove va sé en seguida
agarrada per les atres monjes y, per orden de la abadesa, portada a
capítul. Lo jove se habíe quedat y, vestínse, esperabe a vore en
qué parabe la cosa, en la intensió de vengás de les que puguere
arreplegá si a la seua jove li faigueren algún mal, y emportássela
en ell. La abadesa, assentánse al capítul, en presensia de totes
les monjes, que sol miraben a la culpable, va escomensá a díli les
mes grans injuries que may a una dona van sé dites, perque la
santidat, la honestidat y la bona fama del monasteri en les seues
brutes y vituperables acsións, si se sapiguere afora, tot u
contaminaríe; y después de los insults afegíe gravíssimes
amenasses. La jove, vergoñosa y tímida per la culpa, no sabíe qué
contestá, y callán, fée a les demés sentí compassió della. Y
multiplicán la abadesa les seues histories, va eixecá la mirada la
jove monja y va vore lo que la abadesa portabe al cap y les sintes
que de aquí y allá li penjaben; per lo que, donánsen cuenta de lo
que ere, tranquilisada del tot, va di:
- Siñora, aixina tos ajudo
Deu, lliguéutos be la cofia y después me diréu lo que vullgáu. La
abadesa, que no la enteníe, va di:
- ¿Quína cofia, mala dona? ¿tens la cara de fét la grassiosa? ¿te pareix que has fet algo en lo que vaiguen be les bromes?
Entonses la jove, un atra vegada, va di:
- Siñora, tos rogo que tos lliguéu la
cofia; después diguéume lo que vullgáu.
En lo que moltes de
les monjes van eixecá la mirada cap al cap de la abadesa, y ella
tamé portánse an ell les mans, se van doná cuenta de per qué
Isabetta díe alló; en lo que la abadesa, donánsen cuenta de la
seua mateixa falta y veén que totes la veen y no podén amagá los
cansonsillos, va cambiá de sermón, y va seguí parlán de una
manera mol diferenta, y va arribá a la conclusió de que ere
impossible deféndres de los estimuls de la carn; y per naixó
calladamen, com se habíe fet hasta aquell día, va di que cada una
se divertiguere tan com puguere. Y ficán en libertat a la jove, sen
va entorná a gitás en lo seu mossen, y Isabetta en lo seu amán, al
que moltes vegades después, a pesá de aquelles que li teníen
enveja, lo va fé vindre allí; les demés que no teníen amán, lo
milló que van pugué van probá fortuna.
//
Notissia relassionada:
